قبائــل الرحامنــة

قبائل عربية معقلية كبيرة تمتد مجالاتها الترابية شمال مدينة مراكش الى حدود قبائل الشاوية، وتحدها شرقا قبيلة زمران وقبيلة السراغنة وقبيلة بني مسكين، وشمالا اتحادية قبائل الشاوية واتحادية قبائل دكالة، وغربا قبيلة More »

« Lu pour vous » .. bons et mauvais cotés du Caid Ayadi

Premièrement je tiens à remercie dr. Omar Ibourki pour son thème intéressant touchant une partie de l’histoire de la région Rhamna. J’écris ce résumé à partir de cette recherche qu’a fait Omar More »

دراسات وأبحاث :القائد العيادي الرحماني (الجزء الأول) ل ذ.عمر الابوركي

يقدم لنا القائد العيادي الرحماني صورة نموذجية عن القائد المغربي بكل مظاهره الاجتماعية،وتفاعله ،واندماجه الكلي في السياق الاقتصادي والسياسي الذي طبع المجتمع المغربي خلال النصف الأول من القرن العشرين.لقد تمكن من بناء More »

Site de l’histoire du Rhamna : موقع تاريخ الرحامنة

أهلا وسهلا بكم في موقع تاريخ الرحامنة المقدم من طرف : بجنت أول موقع لمنطقة الرحامنة و مدينة ابن جرير. باسم الله الرحمان الرحيم , قال الله تعالى لقد كان في قصصهم More »

 

حفريات في دلالات الجذور التاريخية للعيطة الحوزية

بقلم الباحث في الثرات الشعبي ذ :عبد العالي بلقايد : إن الاهتمام بالثقافة الشعبية يأتي في طليعة المهام الاستراتيجية لاعادة بناء أو كتابة التاريخ الوطني أو المحلي لأن الثقافة العالمة أو نصوصها تستحضر الرقابة الرسمية أو تكتب حسب طلب الطبقة الرسمية، لهذا تظل مخترقة بكثير من البياضات، أليست الثقافة الشعبية تمثل طفولتنا؟ هذه الطفولة تظل الميسم الذي يسم شخصيتنا رغم المحاولات التي تسعى إلى اظهارها هذا الميسم، عن الثقافة الشعبية بشكل عام والعيطة تحديدا تعتبر كنزا رمزيا يجب ازاحة غبار الاهمال عليه ليحظى بالرواج في سوق النغم الذي يعج بزعيق يمج الاسماع ويضرب الأضواء ويسيطر على العواطف ليضحى الانسان أسيرا لايقاعات وافدة وكلمات تتغيى الإثارة من هذا المنطلق يتم التعامل مع العيطة الحوزية أحد مكونات التراث الشعبي باعتبارها رافدا من روافد الثقافة الشعبية الوطنية التي تحيل على الذاكرة الوطنية ومن لا ذاكرة له لا حاضر ولا مستقبل له.

دراسات وابحاث: الرحامنة والمخزن

le générale Lyautey salué par des caides des Rehamnas

le générale Lyautey salué par des caides des Rehamnas

إن تناول العلاقة بين القبيلة و المخزن كإشكالية سوسيولوجية تساعد على فهم مساهمة المخزن كسلطة مركزية في تحول البنيات القروية في المجتمع المغربي ،و هي الإشكالية التي تعدد طرحها عبر مجموعة من المونوغرافيات التي تناولت القبائل المغربية في جل المناطق.من هنا يمكن قراءة العلاقة بين الرحامنة و المخزن خاصة نهاية القرن التاسع عشر،وبداية القرن العشرين،وهي مرحلة تحول هامة تساعد على فهم تأثير السلطة على العالم القروي وقياس أبعادها السياسية،والاقتصادية،والا جتماعية.

لا يمكن عزل هذه العلاقة عن الشروط المالية و السياسية التي عرفها المغرب نهاية القرن التاسع عشر بعد هزيمة تطوان(1859-1860) وما نتج عنها من أزمة مالية خانقة كانت من المتغيرات السياسية و الاقتصادية في تحديد بعض معالم التحول.لقد شكلت ذعيرة الحرب عائقا أمام أي إصلاح,لأنها كانت تمثل أضعاف مداخيل الخزينة أو تجارة المغرب في قيمتها الإجمالية مما جعلها نزيفا أنهك مقاومة و مناعة المجتمع المغربي. وبما ان العالم القروي كان هو مصدر الموارد المخزنية،فقد استنزفت القبائل،و لم تخرج قبيلة الرحامنة عن هذا المناخ الاقتصادي،و كان مبلغ الضريبة الذي فرض عليها يقدر بثلاثين ألف ريال،وهو مبلغ كبير يؤدي نقدا و يحدد مسبقا دون اعتبار لقيمة الإنتاج.(1)

الرحامنة قبة الحوز و قلبه

عبد الرحمان البصري

الرحامنة قبة الحوز و قلبهلا يمكن للباحث في اصل اسم مدينة ابن جرير أن يجد ما يشفي غليله سواء في الكتابات التقليدية أو الحديثة أو فيما جادت به الكتابات الأجنبية بهذا الخصوص و لا تكاد تحصل إلا على روايات شفوية لساكنة المدينة بين من يرجع الاسم إلى أصله العربي بحكم انحدار سكان المنطقة من شبه الجزيرة العربية، و من يحيلك على الكلمة اللاتينية كريكوا (أي اليوناني) في إشارة إلى إمكانية إقامة احد الأجانب بهذه المدينة التي استقطبت إلى جانب سكانها العرب، الامازيغ و الأوروبيون.

و إذا كانت ابن جرير بموقعها تشكل معبرا استراتيجيا على المشارف الشمالية لعاصمة الجنوب مراكش على الطريق الوطنية رقم9 و قربها من العاصمة الاقتصادية الدار البيضاء ب167 كلم و مدن أخرى لا تقل أهمية كالجديدة و أسفي و بني ملال و قلعة السراغنة، جعل منها مدينة عبور بامتياز و قبلة لرواج تجاري و حركة دءوبة لا تنقطع أناء الليل و أطراف النهار، فان هذا الموضع المهم للمدينة و منطقة الرحامنة بشكل عام أهلها مند قرون خلت لتكون ممرا للقوافل التجارية و طريقا للمحلات السلطانية و البريد المخزني و بشكل خاص خلال القرن السادس عشر الميلادي سواء على عهد الدولة السعدية أو خلال حكم العلويين.

Site de l’histoire du Rhamna : موقع تاريخ الرحامنة

أهلا وسهلا بكم في موقع تاريخ الرحامنة المقدم من طرف : بجنت أول موقع لمنطقة الرحامنة و مدينة ابن جرير.

باسم الله الرحمان الرحيم , قال الله تعالى لقد كان في قصصهم عبرةٌ لأولي الألباب

http://rhamna.net

إن قراءتنا لتاريخ منطقتنا ومعرفة رجاله ونسائه هو معرفة بالاصل و الإقتداء به والتشبت بإصوله و ثقافته. ومن هنا جائت الرغبة في إنشاء هذا الموقع لتجميع وتخزين وتعميم كل المعلومات والصور والكتابات والشهادات من أناس عاشوا او سمعوا او درسوا عن تاريخنا تاريخ الرحامنة. هذا التاريخ جزء لايتزجأ عن تاريخ بلدنا الحبيب و عالمنا الإسلامي النفيس.نتمنا أن يلقى موقع تاريخ الرحامنة إستحساناكم و مساهماتكم في إغنائه بمختلف الوثائق والمحتويات التي تهم التاريخ الرحماني.
أتقدم بالشكر لكل من ساهم معنا ومن سيساهم , وأقدم خالص إمتناني للاخ عبد الرحمان البصري و الأخ عمر الإيبوركي على مااتحفانا به من بحوث و مقالات في هذا الموضوع.